Tanrı Nasıldır, Neye Benzer?
Bundan sonra yüzyüze gelmemiz gerekliliğinin besbelli olduğu soru
budur. Tanrı'nın var olduğunu kabul etmekle, Tanrı'nın bizimle, yarattığı
doğa ve Kutsal Kitap'ın sayfaları aracılığıyla söyleştiğini kabul
etmek iki ayrı şeydir. Ama bunlardan da fazlasını bilmemiz gerekmektedir.
Gerçekten de Tanrı nasıldır ve neye benzer?
Kutsal Kitap bu çok önemli soruya birçok açık ve
olumlu yanıt verir. Aşağıda bunlardan bazılarını bulacaksınız.
Tanrı Kişiseldir. Tanrı bir "şey",
bir "güç" ya da bir "etki" değildir. Kendisinin
diri ve kişisel bir Varlık olduğunu gösteren biçimlerde düşünür, hisseder,
arzular ve hareket eder Ama O sadece "yukarıdaki" ya da
bir çeşit "superman" değildir. Rab gerçek
Tanrı'dır; O yaşayan Tanrı, sonsuz Kral'dır.15
Tanrı Tektir. Sadece bir tek gerçek Tanrı
vardır. O der ki: İlk ve son Ben'im; benden başka
Tanrı yoktur.16 Ancak Tanrı, Kendisini
üç "bilinç merkezinden" oluşan bir "üçlü birlik"
olarak tanıtmıştır:
Baba, Oğul (İsa Mesih) ve Kutsal Ruh; bunların her biri gerçekten,
bütünüyle ve eşit bir şekilde Tanrı'dır. Kutsal Kitap,
Baba Tanrı'nın izzetinden söz eder.17
Tanrı'nın Sözü olan İsa Mesih'in Tanrı olduğunu söyler, ve Kutsal
Ruh olan Rab'den söz eder, Tanrı bir olduğu halde Tanrı'yı oluşturan
üç "kişilik" vardır.***
Tanrı Ruhsaldır. Fiziksel boyutları yoktur.
Vücudu ve ebat ve şekil kavramlarıyla açıklayabileceğimiz nitelikleri
yoktur. Tanrı ruhtur, O'na tapınanlar da ruhta ve
gerçekte tapınmalıdırlar.18 Bunun
anlamı Tanrı'nın görünmez olduğudur. Tanrı'yı [bir
bütün olarak] hiçhir zaman hiç kimse görmemiştir.19
Bu aynı zamanda Tanrı'nın bir zamanda bir tek yerde olmakla sınırlı
olmadığı, her zaman her yerde olduğudur: Rab, "Gökleri
ve yerleri ben doldurmuyor muyum?" diyor.20
Bunun anlamı ise Tanrı'nın her yerde olup biten her şeyi çok iyi bildiğidir.
Bu sadece yaptığınız ve söylediğiniz her şeyi değil, kafanızdan geçen
her düşünceyi de kapsar.
Tanrı Sonsuzdur. Tanrı'nın hiçbir başlangıcı
olmamıştır. Kutsal Kitap'taki sözleri kullanırsak: Ezelden
ebede kadar sen Tanrı'sın.21
Tanrı'nın var olmadığı bir zaman olmamıştı ve de olmayacaktır. Tanrı
Kendini şöyle tanımlar: Var olan, var olmuş ve
var olacak olan.22 Ve sonsuza
dek de aynıdır: Ben RAB'bim, değişmem.23
Tanrı hâlâ her zaman olmuş olduğu her şeydir ve her zaman da öyle
olmaya devam edecektir.
Tanrı Bağımsızdır. Yaşayan diğer bütün varlıklar
insanlara ya da bazı şeylere ve en nihayet de Tanrı'ya bağımlıdırlar;
ama Tanrı yarattıklarından bütünüyle bağımsızdır. Kendi kendine var
olabilir. Herkese yaşam, soluk ve her şeyi veren
Kendisi olduğuna göre, bir şeye gereksinmesi varmış gibi O'na insan
eliyle hizmet edilmez.24
Tanrı Kutsaldır. Kutsallıkta
görkemli, heybetiyle övgüye değerdir.25
Hiçbir şey Tanrı'nın kutsallığıyla kıyaslanamaz. Tamamiyle kusursuz
olan Rab'bin kutsallıkta benzeri yoktur.26
Kutsal Kitap O'nun hakkında şöyle der: Kötüye
bakamayacak kadar saftır gözlerin. Adaletsizliği hoşgörmezsin.27
Ve bu kutsal Tanrı her birimizden de kutsallık isteminde bulunur.
Bugün bize verdiği emir "Kutsal olun, çünkü ben kutsalım"dır.
Tanrı Adildir. Rab adalet
Tanrısı'dır 28 ve doğruluk
ve adalet tahtının temelidir.29
Tanrı sadece bizi Yaratan ve kuvvetlendiren olmakla kalmaz, aynı zamanda
sonsuzluk ve kusursuz bir adalet ve doğruluk içinde ödüllendiren ve
cezalandıran Yargıcımızdır. Yargıları o denli kusursuz bir adilliktedir
ki, en sonunda hiç kimse haksızlığa uğradığını söyleyemeyecektir.
Tanrı Kusursuzdur. Tanrı'nın bilgisi kusursuzdur.
Tanrı'nın gözünden saklı olan hiçbirşey yoktur.
Kendisine hesap vereceğimiz Tanrı'nın gözlerinin önünde her şey çıplak
ve açıktır.30 Tanrı, bütün düşüncelerimiz
ve yaptıklarımız dahil geçmişte, şimdi ve gelecekte olan şeylerin
hepsini bilir. Bilgeliği kusursuz ve bizim anlayışımızın tamamiyle
ötesindedir. Ah! Tanrı'nın zenginlik, bilgelik
ve bilgisinin derinliği! O'nun yargıları ne denli akıl ermez,yolları
da ne denli anlaşılmazdır!31
Tanrı Her Şeyin Üzerinde Hüküm Sürer. O
evrenin tek ve en üstün yöneticisidir. ve hiçbir şey O'nun kontrolünün
dışında değildir. Tanrı
göklerde ve yerde, istediğini yapar.32
Tanrı için kaza, rastlantı ve sürpriz diye bir şey yoktur. Dünyanın
tarihini O yazar ve her şeyi kendi isteğinin emeline
uygun olarak düzenler.33 Tanrı'nın
yapmayı seçtiği işlerde kimsenin öğüt ya da onayına ihtiyacı yoktur.
Kimse, O'nun yapmayı uygun gördüğü bir şeyi yapmasına engel olamaz:
Kimse O'nun elini tutup, O'na "Ne yaptın?"
diyemez.34
Tanrı'nın Gücü Her Şeye Yeter. O çok güçlüdür.
Kendisi hakkında şöyle demiştir: "Ben bütün
insanlığın Tanrısı olan Rab'bim. Benim için çok zor olan bir şey var
mıdır?"35 Bunun anlamı,
Tanrı'nın yalan söylemek, değişmek, yanlışlık yapmak, günah işlemek,
ya da Kendini inkâr etmek gibi herhangi bir şey yapabileceği değil,
karakterine uygun olan şeylerden istediği her şeyi yapabileceğidir.
Bunlar, Tanrı'nın Kendi tabiatı ve karakteri ile
ilgili olarak Kutsal Kitap'ta bize açıkladığı şeylerden bazılarının
kısaca özetleridir. Tanrı hakkında anlamamız imkânsız olan birçok
şey olduğu halde Kutsal Kitap'ta Tanrı hakkında anlayabileceğimiz
başka bazı gerçekler daha vardır. Tanrı anlaşılması
imkansız harikalar ve sayısız mucizeler yapar.36
Bu bakımdan Yüce Tanrı'yı tümüyle kavrayamayız37
ve insan zekâsı ve mantığı bunu asla değiştiremez. Bu da bizi şaşırtmamalıdır.
Eğer Tanrı'yı kolayca anlayabilseydik O artık bizim tapınmamıza layık
olmazdır.
15. Tevrat: Yeremya 10: 10
16. Tevrat: Yeşaya 44: 6
17. İncil: Filipililer 2: 11, Yuhanna 1: 1, II. Korintliler 3: 18
18. İncil: Yuhanna 4: 24
19. İncil: Yuhanna 1: 18
20. Tevrat: Yeremya 23: 34
21. Zebur: Mezmurlar 90: 1
22. İncil: Esinleme 1: 8
23. Tevrat: Malaki 3 :6
24. İncil: Elçilerin İşleri 17 :25
25. Tevrat: Çıkış 15: 11
26. Tevrat: l. Samuel 2: 2
27. Tevrat: Habakkuk 1: 13
28. Tevrat: Yeşaya 30: 18
29. Zebur: Mezmurlar 97: 2
30. İncil: İbraniler 4: 13
31. İncil: Romalılar 11: 33
32. Zebur: Mezmurlar 135: 6
33. İncil: Efesliler 1: 11
34. Tevrat: Daniel 4: 35
35. Tevrat:Yeremya 32: 17
36. Tevrat: Eyüp 5: 9
37. Tevrat: Eyüp 37: 23
